Небесный Совет

[Heavenly Council]

Однажды, находясь в критическом отчаянии,
Я обратился к Богу:
“Для чего же ты меня создал?!!!
Скажи мне: Для чего же мир весь этот нужен,
Чтоб человек в нем так безудержно страдал?!!!”
На что, спустя какой-то промежуток времени,
Я получил ответ: “Для счастья и, конечно, для любви,
Чтоб Мир творить во благо человеку,
Для Истины и процветания всей нашей Земли!!!”
Итак, я получил картину истинного мира,
Всё стало мне понятно, но с чего начать?!!!
Всё просто, для того, чтоб счастьем поделиться человеку,
Счастливым сам он должен, для начала стать!!!

А далее -
Ловлю я гениальности божественно-волшебную волну.
Дай Бог нам всем землянам жизни разуменной,
Чтоб понимали все на свете что к чему
И что лишь только Бог способен на земле быть первым.
Поэтому, чтоб человеку на земле преуспевать,
Придется Господа ему себе в душе призвать.

Мысль у меня настолько сильной стала,
Что думать смею только о прекрасном!
Духовного достигнув пробуждения,
Мы осознаем здесь - себя - сейчас.
Столь совершенного достигнув бытия,
Мы озарения сможем получать,
Как нам решать попутные задачи,
Чтобы достигнуть уровня божественного нам.
Хотя, столь совершенного развития
нам достигать не нужно,
чтобы вспомнить то,
Каким ты был вчера?
Каких ты совершенств достиг сегодня,
В сравнении с собой вчерашним,
Лучше ль или хуже стал.

Божественного уровня достигнув,
Мир совершенный сможем мы создать,
Но прежде жизнь прожить нам нужно человеком,
А человеком, для начала нужно стать.
Вопрос - а как же жизнь прожить возможно человеком?
Как всё-таки возможно человеком стать?
Поскольку существо с руками и ногами,
Не каждое возможно человеком звать.
В начале создана биологическая форма,
По образу, подобию Творца,
С заложенным божественным сознанием,
Для мировосприятия Отца.
Мы - люди, словно датчики вселенной,
Отца - небес и нашей матери - земли,
Энергию земли преобразуем в своих телесных формах,
Позволяя до небес расти.
И все мы обладаем разными дарами,
Способности различные у нас,
Свою природу самовыражая, творим картины мира истинный пейзаж.
Своими жизнями мы движем мир,
Творим Провидение Бога,
Рука, невидимая нами, Бога,
Творит посредством нас картину мира,
Явленную, в результате, нам.

 

[Heavenly Council]

Обращение к Богу

Однажды, находясь в критическом отчаянии,
Я обратился к Богу:
“Для чего же ты меня создал?!!!
Скажи мне: Для чего же мир весь этот нужен,
Чтоб человек в нем так безудержно страдал?!!!”
На что, спустя какой-то промежуток времени,
Я получил ответ: “Для счастья и, конечно, для любви,
Чтоб Мир творить во благо человеку,
Для Истины и процветания всей нашей Земли!!!”
Итак, я получил картину истинного мира,
Всё стало мне понятно, но с чего начать?!!!
Всё просто, для того, чтоб счастьем поделиться человеку,
Счастливым сам он должен, для начала стать!!!

5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.
6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийсяподобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
Иаков 1:5-8

 

[Heavenly Council]

5 Не потому, что мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6 Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
2-е Коринфянам 3:5-6

 

[Heavenly Council]

Ловлю я гениальности божественно-волшебную волну.
Дай Бог нам всем землянам жизни разуменной,
Чтоб понимали все на свете что к чему
И что лишь только Бог способен на земле быть первым.
Поэтому, чтоб человеку на земле преуспевать,
Придется Господа ему себе в душе призвать.

 

[Heavenly Council]

Люди, обращиеся к Богу:

• Находящиеся в критическом отчаянии
• Мудрые
• Из любопытства

 

[Heavenly Council]

Устремления в поисках Бога заложены в человеке. Во все времена, во всем мире люди испытывали потребность в духовном поиске.

 

[Heavenly Council]

”Как-то на глухой деревенский приход в ста километрах от Пскова к моему другу иеромонаху Рафаилу приехал его племянник Валера. С первого взгляда видно было, что парнишка не отличался особой церковностью и заглянул к своему дядьке-священнику не для постов и молитв. Так оно и оказалось.
Валерка попросту скрывался от милиции. Он не долго секретничал и в первый же вечер выложил нам все. В родном городе его обвиняли в очень тяжком преступлении, которое Валера, по его словам, не совершал. И хотя с первого взгляда было видно, что гость — паренек лихой, мы ему поверили. Кстати, в конце концов его правота подтвердилась: в том злодействе, в котором его обвиняли, Валера замешан не был.
Мы повезли его в монастырь к отцу Иоанну — справиться, что с ним делать дальше. Батюшка очень сердечно принял его. Но потом вдруг сказал:
— А ведь пострадать тебе, Валерий, все-таки придется.
— За что?! — возмутился Валерка.
Отец Иоанн поманил его пальцем и что-то пошептал на ухо. Валерка отшатнулся и ошеломленно уставился на батюшку. А тот попросил нас с отцом Рафаилом выйти из кельи, и они остались вдвоем.
Когда через полчаса отец Иоанн снова пригласил нас, Валера сидел на диванчике — заплаканный, но впервые за все дни нашего знакомства умиротворенный и даже счастливый. А батюшка, закончив исповедь, снимал епитрахиль и поручи. Отец Иоанн попросил нас помочь Валере три дня поговеть в монастыре, собороваться и причаститься. После этого батюшка благословил ему возвращаться в Чистополь. «Зачем?» — недоумевали мы, но Валере отец Иоанн, видимо, все объяснил.
Прощаясь с батюшкой, Валера спросил:
— А как вести себя в тюрьме?
Вот тогда-то отец Иоанн и сказал, очень жестко:
— Все просто: не верь, не бойся, не проси.
А потом добавил, уже совсем по-другому, как обычно:
— Молись — самое главное. Там Бог близко. Ты увидишь!
Отец Иоанн знал, о чем говорил.”
Несвятые святые.

Уникальность этой работы в том, что велась она в тюрьме. В старинных “крестах”, в исторический, для учреждения период, в год, когда эту тюрьму закрыли в 2017 году. Прекрасно подходящее место для творческой работы.

 

[Heavenly Council]

Как бы грубо человек не представлял себе Верховного Начало, божественный дух, он непременно видит в нем истину, премудрость, разум, справедливость, царящие и побеждающие материальную сторону существования. Вера в миродержательство привидения устранять возможность верить в неустройство и случайность.
А. С. Герцен.

 

[Heavenly Council]

Теософия (от греч. theos — бог и sophia — мудрость, знание) — это религиозное мистическое познание Бога через непосредственное общение с божеством. Данное учение опирается на субъективный мистический опыт, но при этом излагает это в виде связанной системы. Оно появилось во II веке нашей эры, благодаря неоплатоникам Аммонию Саккасу и его ученикам, целью которых было примирить все религии, утвердив универсальный принцип и общую систему этики на основе вечных истин.
Теософия включает в себя гностицизм, неоплатонизм, каббалу, герметизм, розенкрейцерство.
Наибольшую известность данное учение получило благодаря русской писательнице Е.П.Блаватской и её последователям. Оно было сформировано под влиянием ряда религиозно-философских концепций брахманизма, буддизма, индуизма, а также оккультизма и гностицизма.
Блаватская стремилась объединить различные религиозные направления в одно универсальное через раскрытие схожести всех вероисповеданий. Она показывала единство всех учений, и на основе этого создавала свое учение, которое было свободно от какой-то одной догматики.
Целью данного учения являлось достижение сверхъестественных способностей человеком и достижение оккультного знания. Благодаря этому происходила духовная эволюция человека.
Для распространения этих знаний и создания ядра единого братства Блаватская и полковник Олкотт в 1875 году основали Теософское общество в Нью-Йорке в 1875 году. Это общество занималось не только сравнительным анализом всех религиозных учений, но и изучением скрытых законов природы и способностей человека.
Деятельность общества была настолько популярной, что очень быстро распространилась в Америке и Европе, а в 1882 году центр был перенесен в Индию.
Теософия на самом деле свидетельствует о кризисе, который происходит во всех религиозных учениях. "Универсальная религия" должна была стать своеобразной заменой всем им.
При этом теософия Блаватской не отвергает ни одно из вероисповеданий, предлагает учиться у них, обогащать свои представления о них.
Согласно теософии Блаватской, Вселенная возникла благодаря безличному Абсолюту. Человек является при этом отражением проявленного Абсолюта, и он является тождественным Ему. Закон Кармы она считает основным Законом, из которого вытекают все остальные.
Блаватская говорила о том, что нет религии выше Истины. Эта доктрина стала девизом Теософского общества.
Отличительной особенностью теософии Блаватской от религии является то, что религия опирается на веру в авторитет и суеверие, а теософия на убеждения и интуицию.
Блаватская писала:
"Человек обретает свое Высшее Я:
•прислушиваясь к голосу собственной совести;
•воспринимая сигналы от своего Высшего Я;
•развивая свою интуицию;
•медитируя;
•изучая принципы Религии Мудрости;
•обретая гармонию с Природой;
•ориентируя свою сущность на путь добродетели;
•объективно созерцая события повседневной жизни".
Блаватская придавала больше значение Закону Вселенского Братства: "Все мы целостны во вселенском единстве. Мы — искры одного пламени. Пальцы одной руки. Мы едины на всех остальных уровнях. Нам следует:
•понять нашу общность;
•воссоединиться в порыве братской любви, альтруизма и сострадания;
•не умалять усилий к постижению нашего Высшего Я,
•и руководствоваться его принципами".
Учение теософии Блаватской оказало огромное влияние на мировоззрение Махатмы Ганди, Е.И.Рерих и Н.К.Рерих, Гурджиева, В.Соловьева и других.
Теософия это больше, чем религия. Это религия и наука одновременно, так как изучает загадки Вселенной через посредство изучения внутреннего человека, поскольку Бог находится внутри него. И через это ядро внутри человека находится выход в Бесконечность.

 

[Heavenly Council]

„Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце.“ — Далай-лама XIV

 

[Heavenly Council]

ВОПРОСЫ СЧАСТЬЯ
Что нужно для счастья?
Здоровое тело и спокойный дух.
Все просто. Только чтобы прийти к этой простоте, порой, приходится пройти через многие страдания. Научиться преодолевать трудности, переживать тернии.
Но -

Нас тернии судьбы освобождают от ненужной,
Обременяющей и сковывающей нас шелухи.
Плохое в жизни может и случиться, но удобряет оно новую нам жизнь.
А если жизнь чего-то забирает у тебя,
Смотри внимательней вокруг,
Природа пустоты не терпит.
И если двери мира внешнего закроются перед тобой,
Природа мира внутреннего пред тобой откроет двери.
Наш мир симметрию имеет высшего порядка,
Все как вверху, так точно и внизу,
Границей служит тело человека.

Свой устремив взор в небо, наблюдая за движением звезд,
Мы можем видеть интересную картину -
Движение звезд, рождение и смерть,
Их угасание,в созвездия соединения.

Сравнив рожденье человека с зарождение звезды,
Блуждающей в просторах космоса и увеличивающейся в своей массе тела.
Сравнимо с траекторией движения искры,
Блуждающей в просторах космоса и увеличивающейся в своей массе тела,
Пока не доростет до более массивного размера,
И соберет вокруг себя планеты,
Что будут двигаться по отведенным орбитам,
Самой при этом двигающейся по своей стезе,
Орбите вокруг более массивного объекта.
Но смерти во вселенной вовсе нет.
Вселенная есть жизнь,
А жизнь - движение.
Движение, обмен веществ, перерождение.
И так до бесконечности -
Дыхание - вдох - выдох.
Гармония. Мелодия небесных сфер.
Но также как и на земле, на небе происходит сфер взаимодействия.
Идет обмен веществ, влияний передел.
Все это отражается здесь на земле.
На жизни у людей, в животном царстве и растений,
На микроуровне, движении атомов - всего.
Все связано со всем.
Куда все движется?
Есть два пути -
Путь эволюции и деградация.
Путь эволюции - развития стезя.
Путь деградации - падение, распад и разложение.
Каким путем идти, решаем только мы.
Путь эволюции - путь восхождения, развития и совершенства.
Путь становления. Становиться лучше, чем ты был вчера.
Сей путь является набором звездной массы тела.

Куда ни глянь, везде мы видим небо.
Откуда ни смотри - хоть с точки зренья атома, с любой звезды, планеты и земли.
Отсюда вывод - небо есть и в нас сомих внутри.
Везде есть дух небес и пустота.
И Дух небес питает нас и оживляет,
Нас направляет в своем истинном пути.
Пути развития и становления и совершенства.
Отсюда сердца пульс - дыхание, вдох - выдох.
Сон, бодрствование, жизнь, смерть
Инь-янь.

Являясь идеальной белой точкой,
Блуждающей в просторах пустоты и тьмы,
Поверь в существованье океана света,
С блуждающей, аналогично, точкой тьмы.
Да, мы, конечно же не идеальны,
Но все мы вместе образует идеальный мир,
В своем многообразие единый.